张三丰，是我国历史上著名高道，也是一位集道学、武学和文学于一身的传奇人物。
他创建了太极拳，是武当派内家拳的祖师，同时被尊为道教“隐仙派”的一代宗师。
张三丰主要活动于元明之际。明太祖朱元璋和明成祖朱棣曾多次派人寻访他，但都没有找到。
而他的行踪存亡，人们最后也不得而知，愈发增添了他的神秘色彩。
而对于张三丰的籍贯，则相对要明确得多。
尽管在这个问题上，也有多种说法，但大部分研究者都认为：张三丰是辽东懿州人（懿州大致在今辽宁阜新县以及周围的一些地区）。
对此，很多史籍中都有记载。如《明史·方技》卷二百九十九载：
“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。”
不过，一般认为，辽东懿州是张三丰的故乡，但张三丰的祖籍不在东北，而在数千里外的江西龙虎山。
张三丰是龙虎山张天师的后代。
例如，明英宗在嘉封张三丰为“通微显化真人”的诰命里说：“元朝名士，天师后昆，鹤骨珊珊，尤髯拂拂。出辽东而访道，入终南而遇师。”
此即是说，张三丰乃张天师的后代，他出辽东寻仙访道，在终南山得遇火龙真人，受传道法。
明代高道、道教内丹东派创始人陆西星也在《淮海杂记》中记载：“三丰老仙，龙虎裔孙也。其祖裕贤公，学能兼占象。移家与金之懿州，与子昌隐于民间。”
这不仅说张三丰是龙虎山张天师的后裔，还指出张三丰的祖父是裕贤公，父亲是张昌，张家是在其祖父时迁到辽东懿州（当时属金国）的。不过，并没有说明他家为什么要搬迁。
清代道人汪锡龄在《三丰先生本传》中进一步点明：“父裕贤公，学精星算。南宋末，知天下王气将从北起，遂携本支眷属，徙辽阳懿州。”
也就是说，张昌的父亲、张三丰的祖父裕贤公，精通占星术，在南宋末看出天下王气将从北方兴起，于是便举家搬迁到了辽东懿州。
据汪锡龄说，张三丰的父亲张昌曾参加元太宗的科举取士，入选后因性素恬淡，不愿做官，最后终老于林泉之下。
张三丰年仅14岁就考取了秀才，四年后应诏到元大都燕京，出任中山博陵县令；但不到两年，因其不羁，难以忍受官场约束，就回了懿州老家。直到32岁时离开懿州，云游天下。
然而，对于张三丰的祖父因占算出天下王气将起于北方，便举家从江西搬到辽宁的说法，许多学者觉得不可思议。
毕竟，那是在南宋末年，兵荒马乱，交通又不发达，仅仅为了替家族寻求风水宝地，便拖家带口迁徙数千里，理由似乎有点牵强。
对此，有研究者认为，张三丰家从江西龙虎山搬到辽东懿州，其实是经过了两次迁徙——
第一次是被迫的。
1127年，龙虎山第三十代天师张继先逝世后，其子到京城赴任，恰逢“靖康之变”。宋徽宗、宋钦宗二帝，还有大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人，被金人劫掳到了北方。
这其中，就包括张继先之子，也就是张三丰的祖上——张家正是由此来到了东北。
起初，张家可能是落脚在当时金国东部的政治、军事中心——辽阳。
到了张三丰的祖父时，金国已经开始走向衰落，正面临着蒙古和南宋的两面夹攻，而东京辽阳无疑是被攻击的重要目标；为了躲避战祸，所以张家进行了第二次搬迁。
当然，这次搬迁很可能也跟张三丰的祖父精通星算，预知到天下王气将从北起有关，于是他便带领全家往北边更靠近蒙古的地方搬迁，想让子孙都沾一沾“王气”，从而使他们这支张氏家族再次中兴，走向昌盛。
经过这两次搬迁，张家最终定居在了辽东懿州——张三丰便出生、成长在这里。
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