清明时节，春风拂柳，生机勃勃，万物萌动，正是郊游踏青的好时节，也是我们缅怀先人，寄托哀思的日子。
最初的清明只是二十四节气中的第五个节气，《淮南子·天文训》有言：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”。而随着时间的推移，与清明时间相近的寒食也逐渐融入到了清明当中，形成了我们今日独特的清明习俗。
在这个万物展现生机，世间一片明媚的日子，人们郊游踏青，享受大自然的美好，同时也扫墓祭祖，寄托心中的哀思，无数文人墨客也用诗词记录下了不同时空的清明，让我们一起欣赏一下这些古诗词吧！
清明节，诗人无花可赏，无酒可饮，就像荒山野庙的和尚一般，生活索然无味。和那些能够在清明节出去踏青郊游，祭拜先人的人相比，诗人这样的生活确实是清淡寡欢，凄清寂寥。但是在这样的环境下，诗人不是独坐黯然神伤，而是向邻居家求来新火，点燃读书所用的灯，不因为孤单而寂寥，而是与书籍相伴，一起共度清明时节。
对于白居易来说，这个清明夜无疑是一个闲适的夜晚。风是“好风”，微微拂面，月是“胧月”，朦胧中更添美感，碧阶红砖砌成的宅院，于其中步行赏花，品味耳边隐约传来的管弦之乐。
清风明月下，悠闲地听曲赏花，静静地享受着这段悠然闲适的时光，心中该是何等的愉悦啊！
清明时节，春回大地，桃李芬芳，与之对比的却是田野间那些荒草丛生的坟墓。有人甘愿被火烧死，也不愿意做什么公侯，而有的人靠着乞讨别人祭祀完后的剩余食物来饱食终日，还不停地向妻妾炫耀。千百年后，谁是贤者？谁是愚者？放眼望去，只见杂草丛生的坟丘罢了。人不可能永远活着，无论贤愚，都逃不过岁月相催，终将化为一抔黄土，但人们不会忘记贤者的精神，从某种程度上来说，他与这个佳节一起，永远活在人们心中。
清明时节，万物复苏，就连黄鹂和燕子也徜徉在这样的春光里，肆意地在空中飞舞着，美景也不知陶醉了多少外出踏青的少年郎。
望着这来来往往的行人，一时间又想起曾经垂柳下与你初相逢，那时的你就如同这大好春光一般，令人着迷。如今，春光还是从前的春光，桃李依旧争奇斗艳，各逞芳华，可那个人比花娇的人却不见了，让我不由潸然泪下！
“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”，人生本就无常，世事也在不断变化着，我们应当珍惜当下的每一天，不辜负大好时光，认真地做事，也认真地享受生活。
颍州西湖风景优美，深深地迷住了来这里出任知州的欧阳修，他喜爱这里的一草一木，甚至想着晚年来此定居，而泛舟颍州西湖，寄情山水的同时，欧阳修也写下了十首小令《采桑子》，每一首的第一句都写着“西湖好”，极力称赞颍州西湖的如诗如画。这一首，也正是描写清明时节西湖游春的热闹景象。
清明时节西湖好，满目都是繁华景象，车水马龙，游人如织，直到日暮时分，游人们才陆续散去，沿着开满鲜花的湖边小路，一直到城头依旧是一片花海。
这是最著名的一首清明诗，细雨蒙蒙，纷纷飘洒的清明场景让无数国人难以忘记！
与其他人不同，杜牧过的清明节没有明媚的春光，有的只是一刻不停的濛濛细雨，和伴随着着雨水不断滋生的愁绪。羁旅他乡，心中的愁肠百转又有何人可以诉说呢，唯有借酒消愁罢了。杜牧问起牧童何处才能买酒消愁，牧童笑而不答，手指遥遥地指向杏花山村。
清明时节正值杨柳发芽抽绿，有柳树的地方都必然是一片杨柳色，让人心情愉悦，清明节也有着折柳的习俗，要么于手中挥舞把玩，要么编织成好看的柳帽，戴在头顶，拿回家后，还可以插在门楣上，守护家门，驱灾辟邪，保佑一年无灾无难。
“梨花风起正清明”，如果说杜牧的《清明》道尽了清明时节的哀愁，那这首《苏堤清明即事》就写出清明时节的清明之风，清新脱俗，一读到“梨花风起正清明”，脑海中不由浮现一树雪白的梨花绽放，微风轻起，雪白的花瓣在风中翩翩飞舞，这样的景色该是何等的雅致啊！
